Wachuma: set de musica holotropica

Wachuma: set de musica holotropica

Yo sabia que todos los gigas de musica que he ido juntando durante anos, finalmente servirian para algo como esto, mi primer set de musica para respiracion holotropica.
El set forma parte de los requisitos para terminar la formacion en Respiracion Holotropica, fue realizado durante el ultimo mes en mi viaje por la selva amazonica de Peru y por las montanas y desiertos de Mexico y ahora lo publico en esta nota para compartirlo!!!

Cargue muchisimos discos de la musica que me interesaba para hacerlo y me los lleve con mi minicomputadora. Cuando tenia largas horas de viaje iba seleccionado todos los temas que parecia que servian para el set, clasificandolos en tres carpetas: primera, segunda y tercera hora.

En el Winamp (http://www.winamp.com) fui seleccionando y ubicando los temas, hasta completar poco mas de una hora, lo mismo con las otras horas. Como tengo una computadora sin muchos recursos sabia que el clasico SoundForge, incluso en sus versiones mas viejas, iba a ser algo pesado. Me puse a buscar y encontre un programa gratis llamado Audacity (http://audacity.sourceforge.net/?lang=es) el cual es multiplataforma, por lo que se puede usar con windows, mac o linux.

Audacity es un poderosisimo programa para la edicion de audio, trabaja con varios formatos incluidos los wav y mp3, y lo mas importante para un trabajo como este es que es multipista, es decir que podemos agregar muchas pistas de audio y entremezclarlas de una manera muy facil, sin consumir grandes recursos y gratis!!!!!

Hay mucha musica hermosa, desde nativa americana, ritmos africanos, didgeridoo, mujeres de bulgaria y un largo etcetera.

El set esta compuesto por tres archivos mp3 y dura en total cerca de 2:45 horas!!! Son libres de descargar, usar y compartir. Me gustaria que aquellos que lo bajen y prueben me envien algun comentario o feedback del set

Descargar desde los siguientes links:

http://rapidshare.com/files/269610855/Javier_Perez-Wachuma-cd1.mp3
http://rapidshare.com/files/270212847/Javier_Perez-Wachuma-cd2.mp3
http://rapidshare.com/files/270009169/Javier_Perez-Wachuma-cd3.mp3

Listado de temas:

Hora 1 (62:37)
01 - Artista desconocido - Smile / 00:00 a 03:23
02 - Alborada - Track 07 / 03:23 a 08:46
03 - David Anthony Clarck - Spirit talking / 08:46 a 13:40
04 - Afro Celt Sound System - Anatomic / 13:40 a 18:08
05 - Anthony Copping - Possessed / 18:08 a 19:47
06 - Mickey Hart - Damawoo / 19:47 a 21:42
07 - Soundtrack Babel 1 - Tribal / 21:42 a 24:05
08 - Carlos Nuñez - Danzas Macabras /24:05 a 28:37
09 - Cool Banana Sound System - Crazy Groove /28:37 a 32:41
10 - Roots of Australia - track 04 / 32:41 a 34:38
11 - Soundtrack Babel 2 - Into the wild / 34:38 a 37:31
12 - Jestofunk - Stellar Funk Lazzaro Shoes / 37:31 a 42:24
13 - Davour Galzen - Track 16 / 42:24 a 45:38
14 - Doudou Ndiaye Rose - Cheikh Anta Diop / 45:38 a 50:41
15 - Soundtrack Babel 2 - Prayer / 50:41 a 51:30
16 - Bulgarian Women's Choir - Kalugerine / 51:30 a 53:12
17 - Celtic Dreams Vol.1 - An Irish Patry in Thid Class medly / 53:12 a 56:56
18 - Lumin - Heyamo / 56:56 a 62:37

Hora 2 (54:48)
19 - Artista desconocido - Riacho / 00:00 a 02:54
20 - Roots of Australia - Track 06 / 02:54 a 07:41
21 - Bulgarian sounds and voices - Track 22 / 07:41 a 09:48
22 - Nina Hagen - Shri Siddha Siddeshvari Mata / 09:48 a 14:26
23 - Edjin Duun - track 02 / 14:26 a 17:43
24 - Brian Keane & Omar Faruk Tekbilek - Imaginary traveler / 17:43 a 23:32
25 - Joseph Fire Crow with The Goodhouse Family - Round Dance Song / 23:32 a 26:02
26 - Blue Chip Orchestra - Hanwi the moon / 26:02 a 31:46
27 - Qiugauiit - Tudjaat Inuit / 31:46 a 34:02
28 - Verdell Primeaux and Johnny Mike - Straight Song / 34:02 a 37:21
29 - Walela with Rita Coolidge - The Apache Honoring Song / 37:21 a 39:08
30 - Kalamarka - Atahuallpa / 39:08 a 43:22
31 - Emilio Cao - Inconsciente amor / 43:22 a 46:48
32 - Anthony Copping - Taria Waraku / 46:48 a 51:39
33 - Vale do Javari - Regional Vermelho E Branco / 51:39 a 54:48

Hora 3 (49:03)
34 - Ladysmith Black Mambazo - Behold My Heart /00:00 a 03:01
35 - Indigenous Australia - Bantry Girls Lament /03:01 a 06:50
36 - Marlui Miranda - Araruna / 06:50 a 09:45
37 - Sharon Burch - Grandmother's Way / 09:45 a 13:15
38 - Bulgarian Women's Choir - Polegnala e Toudora / 13:15 a 16:12
39 - Olimpic National Park - Royal lake/ 16:12 a 17:57
40 - The Indian Road - Navajo Lullaby /17:57 a 20:42
41 - Lawrence Laughing - Eagle Come Pray For Me / 20:42 a 24:58
42 - Terry Oldfield - De ProfundIS / 24:58 a 31:07
43 - Medwyn Goodall - Medicine Woman / 31:07 a 36:29
44 - Deuter, Kamal & Anugama - Traveller Of The Seas / 36:29 a 44:27
45 - Dan Gibson - Cascading / 44:27 a 49:03

Pequeno detalle: los archivos los subi pero me olvide de editar los tags correctamente como el nombre del archivo, se pueden cambiar facilmente desde winamp, haciendo click derecho sobre el tema y seleccionar View File Info.

Pachamanca

Ya estoy en Lima, esperando para ir a Mexico. Julio me invito a pasar las fiestas patrias de la independencia de Peru en Matucana, un pueblito de la sierra distante a unas dos horas desde Lima. Ahi nos espera Hector, un amigo de la comunidad.

Teniamos dos dias, en los cuales estuvimos probando de hacer unos aceites esenciales con un alambique. Fabricamos un poco de aceite de muña muña, palo rosa y eucalyuptus.

El Miercoles nos iban a agasajar con una riquisima comida llamada pachamanca. Cuando me Hector me conto que era una especie de horno que se hacia en la tierra, en la cual se calentaban unas piedras y se hacia la comida con eso, me alucino la idea de probarla y de hacer la misma comida en algun temazcal que hagamos en mi casa. Creo que combinaria perfecto, una ceremonia de purificacion en el utero de la madre tierra y despues comer una riquisima comida que salga tambien de la madre tierra y se calienta con unas piedras calientes!!!

Para prepararla es necesario cabar un hoyo en la tierra donde se apilan a modo de horno piedras todo alrededor, de manera que forme un gran horno. Las piedras mas grandes van abajo y las mas pequeñas arriba. Se usan un par de hierros para sostener las piedras del techo para que no se caigan.

Calentando las piedras en la pachamanca

Una vez armado el horno se prende fuego en su interior y se lo mantiene por algo mas de una hora hasta que esten bien calientes. Entonces se retira el fuego, se desparraman las piedras de manera de formar un colchon, se las limpia un poco con algunas plantas y esta listo para cocinar. Se colocan diferentes tipos de papas, un poco de camote rojo y amarillo (batata). Se coloca una nueva capa de piedras y se pone la carne, un poco de pollo y algo de carne de vaca, sazonada con aji rojo, ajo, curcuma, y varios otras especies. Una nueva capa de piedras y se cubre todo con pasto. Arriba se ponen unas habas, se agrega algo mas de pasto y se cubre con papel grueso. Arriba del papel se cubre con una lona tipo bolsa de trigo y se le hecha tierra arriba.

Acomodando las papas entre las piedras

Colocando la carne de pollo y vaca

Cubriendo la comida con pasto

Tambien se le puede agregar otras verduras como zapallo, choclo y carnes como cerdo o cordero.

Una vez listo se retira la tierra, el pasto y las piedras y se sirve cada ingrediente en un recipiente separado, todas las papas por un lado, el camote por otro y asi sucesivamente.

Como las verduras se ponen con cascara lo ideal es comerlo con las manos. Para chuparse los dedos!!! Segun el calor de las piedras la comida estara lista en una hora u hora y media si no estan tan calientes.

Primero se destapan las habas

La carne ya cocinada

Mensaje del taita Martin

Martin en el ano 1992

Lo que sigue, es una transcripcion de una fotocopia que Martin le obsequia a los visitantes a su maloca, para instruir de alguna manera a los que desean conocer mas sobre esta planta sagrada:

La ayahuasca es una planta sagrada que es tomada desde tiempos inmemoriables por algunas comunidades nativas circunscritas sobre todo en el ambito de la cuenca amazonica.

Esta cultura se ha mantenido gracias a la educacion de los padres ancestrales de estas comunidades, que han sabido transmitir su sabiduria en forma de practica oral.

La ingesta del ayahuasca nos hace indagar en un viaje al fondo de nosotros mismos, nos hace visionar sobre nuestras alegrias y problemas, dudas, decisiones, traumas infantiles y enfermedades. Es una planta visionaria, que no alucinogena.

Es altamente aconsejabnle tomarla con un buen guia espiritual o chaman para que nos de la cantidad estimada para cada persona, despues de un chequeo.

Asi mismo la ayuda del chaman nos servira para tener una bonita experiencia y para que nos ayude en una sanacion mental, espiritual y fisica. Es importante la recomendacion de no comer cerdo unos dias antes de la ingesta. El motivo no es religioso, simplemente hace reaccion con las enzimas digestivas producidas tras la ingesta de la ayahuasca e incomoda bastante durante la duracion del ritual. La ayahuasca es una planta que da sabiduria, inteligencia y nos guia hacia la tranquilidad espiritual y la armonia.

Las plantas medicinales y el ayahuasca son criaturas puestas por Dios en la tierra con el objetivo de curar enfermedades del cuerpo y del alma. Las enfermedades del alma son el orgullo y la soberbia que mantienen ciegos a los seres humanos. Las plantas nos curan de esta ceguera y nos abren el espiritu para ver la luz a la vida que no conoce fin.

El ayahuasca nos abre la vision gracias al poder de Jesucrsito, de la naturaleza o como querais llamarle al responsable de la creacion, ya que la planta no entiende de sectas ni religiones. Nos abre el corazon a la vida, sana a los enfermos, expulsa los males y lleva la buena nueva a toda la creacion con el poder de la palabra de Dios.

Venir a la Maloca Nomanrrau es hacer este camino de salvacion y el taita medico o doctor Martin Muñoz Pacaya os atendera gustosamente. No es un chaman cualquiera, es una persona ya anciana que ha estado en varios paises de America, Africa, Europa, India y otras partes del mundo realizando sanaciones gracias a su poder y sabiduria junto con monjes budistas y otros chamanes.

El lugar donde se hacen las ceremonias se encuentra en la comunidad nativa de San Francisco, de origen Shipibo. Este pueblo esta a una hora en bote o balsa cruzando el idilico lago de Yarinacocha, con unos preciosos atardeceres llenos de vida y color que adornaran aun mas vuestra experiencia.

Taita Martin

Mi amigo Alejandro de Mexico me pidio que fuera a visitar a su maestro el taita Martin que ya estaba muy viejito y algo enfermo. Estuve caminando y buscando su casa un buen rato ya que esta algo alejado del centro de la comunidad. Cuando llegue me recibio su hijo y nos pusimos a hablar de el y su familia. Al ratito aparecio Martin, un señor de ochenta y nueve años, flaquito con lentes y bien simpatico. Rapidamente me empezo a contar de su trabajo como hombre de la medicina, el aprendio de su padre y ahora hace setenta y nueve años que trabaja con la planta.

Una casa de la comunidad

Cuando entramos un poco en confianza me apoyo un instrumento de obsidiana en la cabeza y canto unos icaros, me dijo que era un hombre de mucha luz y que iba a tener exito con mi trabajo. Me conto que esa piedra de obisdiana se la dieron los reyes magos cuando estuvo haciendo ceremonia en la India en un viaje de mas de seis meses que lo llevo por Mexico, Estados Unidos, Alemania, España e India.

Tambien menciono que cuando estuvo en Mexico estuvo haciendo ceremonia un mes seguido con los Huicholes en el desierto de Wiricuta y que ahi tambien habia probado el peyote. Bromea que no le gusto la comida de la india ya que hay mucha verdura y no comen carne como a el le gusta. En la india estuvo tomando de las medicinas de los monjes budistas, seis o siete copas, pero no sentia nada, al dia siguiente llego el momento de compartir su medicina con los monjes y una pequeña copa del yage hacia que se fuesen volando con las oraciones, solo con los icaros los podia volver a traer a la tierra. Los monjes budistas le confesaron que la mas grande medicina que habian podido probar.

A pesar de su edad y de tantos años de trabajar con la planta sus facultades se encuentran casi intactas, bromea, se rie y nos regala sus icaros elevando sus brazos al cielo. Dice que todavia hace ceremonia cuando puede y que sienpre tiene que tomar dos copas para hablar con los espiritus, ahora hace tiempo que no toma por su salud pero en cuanto pueda lo vuelve a hacer.

El taita Martin

Se enoja un poco cuando habla de los "curanderos actuales", en todas las casas hay curandero, no es como antes, ahora cualquiera toma ayahuasca y dice que cura con la planta, pero en el fondo sabe que no es asi. Aqui se aprovechan mucho del turista dicen que le curan pero no curan nada.

A Martin y su familia les gusta preparar la medicina solo con ayahuasca y chacrunita, no le ponene ni tabaco ni toe ni ninguna otra planta. El dice que con esas dos es suficiente, que el toe te puede volver loco o hasta matar, no le gusta esa planta.

En el jardin de la casa tienen una planta de ayahuasca de mas de treinta años, seguramente la mas grande que vaya a ver jamas. Dicen que en las ceremonias, esa planta les ayuda a conectar con los espiritus, con los animales, es una especie de nexo especial entre ellos y el otro mundo.

Liana de Ayahuasca de mas de 30 anios

Si bien viven en un espacio grande la familia es muy muy humilde. Hay una gran maloca, con espacio para hacer ceremonia para unas cuarenta o mas personas. El problema principal es que no hay agua, tienen una canilla donde teoricamente deberia llegar pero llega cuando quiere, hay veces que no hay agua por dos o tres meses y hay que acarrearlo todo desde el centro de la comunidad. Ni agua para comer, ni para tomar, ni para cocinar la medicina y mucho menos para bañarse.

Despues de conversar un rato nos fuimos a machacar un poco de ayahuasca para cocinar al dia siguiente y provablemente tambien la probemos ese mismo dia. Mientras trabajamos Alejandro me convido una copa de camalonga para la fuerza. En pocos dias ya me voy de la comunidad asi que esa sera mi despedida.

Preparando la medicina, otra vez!!!

Mapachero a su mapacho

Una de las tardes en la casa de Wilder fuimos a visitar a un anciano amigo de el, que cultiva el mapacho o tabaco sagrado. Es un hombre mayor, cerca de unos 70 años, que vive en las afueras de la ciudad de pucallpa al margen del rio Ucayali. Ahi tiene un pequeño terreno en el que cultiva platanos y plantas de tabaco, hace mas de treinta años que se dedica al cultivo de esta planta.

El abuelito y sus tabacos

Cuando llegamos en el motokar estaba terminando de acomodar unas grandes hojas verdes para que se sequen y armar los cigarros. Ahi le encargo que me fabrique algunos rollos de tabacos para mi tienda y quedamos en que estarian listos para el dia sabado.

Mientras nos invita a visitar sus cultivos. Son plantas que sembro hace poco tiempo asi que no estan dando mucho tabaco. La planta larga miles de semillas asi que lo ideal para el es ir juntando las pequeñas plantas y transplantandolas en hileras, con suficiente espacio ente cada una (aprox. unos 80 cm).

Le pregunto por semillas, pero en este momento no tiene, aunque para Septiembre promete que va a juntarme algunas semillas. Le doy un adelanto por el trabajo y nos despedimos hasta el sabado en que me dara los tabacos ya armados.

Detalle de una planta de mapacho

Preparando la ayahuasca 3

Llegar a alguna ciudad de la selva como Pucallpa o Iquitos siempre resula un cambio brusco. Uno se baja del avion y un calor abrasador te envuelve y te hace sentir que ya llegaste. Esta no es una ciudad que me guste mucho, hay mucho ruido todo el tiempo, las calles estan sucias y el calor es practicamente insoportable. Pero hay que pasar por aca para ir a la Comunidad Shipibo de San Francisco.

Antes me encuentro con Wilder, hijo de Don Antonio, un conocido hombre de la medicina y Ascencia, la señora que conoci el año pasado en Puerto Nuevo.

Fui a quedarme un par de dias con el y su familia en la comunidad Las Palmeras, a unos cinco minutos de la laguna de Yarinacocha. Viven en un asentamiento muy humilde, practicamente sin ningun servicio mas que la luz que han enganchado con un cable.

Wilder me muestra su sacas de ayahuasca, me dice que esta por cocina la medicina, asi que le voy a ayudar a moler un poco la liana y a cocinar la conocida pocima amazonica.

Liana molida lista para cocinar

La medicina la fue a buscar a Puerto Nuevo, en el jardin de sus padres, distante a mas de un dia en bote hacia lo alto del Rio Ucayali.

Wilder necesita preparar la medicina para su proximo viaje a la Argentina. Asi que fuimos a un aserradero a buscar algo de leña, preparamos unas cuatro ollas grandes tipo regimiento, y entre cuatro personas nos pusimos a machacar la liana sobre unos troncos de madera. Hay que machacar bien para que la planta suelte sus propiedades. Cuando esta fresca no es problema ya que es blanda y se deshace con cierta facilidad, pero cuando esta seca lleva mucho trabajo.

Moliendo la liana

Estuvimos algo mas de dos horas machacando con Wilder y dos jovenes aprendices hasta que completamos de desmenuzar unos dos sacos llenos de ayahuasca Cielo. Fuimos intercalandolo con hojas de chacruna dentro de las ollas hasta completar casi tres cuartos. Las llenamos de agua y las dejamos descansando hasta el otro dia en que la cocinariamos desde temprano y durante todo el dia.

Al dia siguiente, preparamos los fogones, hicimos unos cuatro pozos, en forma de cruz, donde en el medio de cada uno iba a estar cocinandose la medicina. No se le agrego ninguna otra planta, a Wilder le gusta asi, aunque algunas veces le pone tabaco o tambien algo de Toe.

Wilder cocinando

A la medicina hay que tratarla como un bebe, me aclaro Wilder. Hay que cuidarla y darle lo que necesita. Cuidar el fuego, destapar la olla de vez en cuando para ver como va, acomodar un poco las hojas y las ramas y estar ahi presente. Es un trabajo de mucho sacrificio y que puede llevar dos o mas dias completar todo el proceso, eso sin tener en cuenta el tiempo que hay que viajar par air abuscarla, cosecharla y traerla.

La ayahuasca cielo es la que mas se cultiva en la zona, crece en los jardines y esta mas domesticada o la que da mejor mareacion, mientras que la ayahuasca negra o trueno, es mas salvaje y solo se la encuentra en algunos lugares del alto Ucayali.

Despues de varias horas de cocinada, cuando el liquido se ha reducido aproximadament a un cuarto, se retiran del fuego y se retira todo el material vegetal. Juntamos el contenido de las cuatro ollas en la mas grande y la seguimos calentando hasta la nochecita para concentrarlo un poco mas.

La medicina lista para usar, refleja el cielo

Al dia siguiente desde temprano seguimos concentrando la medicina, cerca de unas tres o cuatro horas mas, hasta que toma un color cafe oscuro y una consistencia de agua miel. Para saber cuando esta en el punto caramelo, Wilder se pone un poco en las manos u tantea la viscocidad entre los dedos, cuando los dedos se quedan pegados es que ya esta para sacarla de la olla.

Comenzando un nuevo viaje

Cuantas ganas que tenia de reavivar un poco el blog. Hace ya casi un año que comence con los relatos de mis viajes y otras yerbas, y ahora estoy nuevamente viajando y trabajando. Comienzo otra vez por mi querido Peru donde estare unos quince dias y luego sigo para Mexico donde todavia no se cuanto tiempo estare.

Para empezar voy a hacer una pequena parada por la selva, para visitar algunos amigos, conocer

nuevos, buscar algunas semillas y plantas y seguir aprendiendo.

La verdad es que ya estoy algo cansado, este viaje me agarro con pocas energias y la de hacer un viaje de muchas aventuras no me entusiasma mucho. Asi que voy a optar un poco por lo ya conocido, tengo pensado ir a la selva a lo de mi amiga Elisa Vargas e invitarle para que nos visite en Argentina y conseguir cosas para la tienda (semillas de noni, yage trueno o ayahuasca negra, guaiusa, etc).

Despues de la selva me voy con Julio, conocido popularmente como el senor Runcato (http://www.runcato.com), para la ciudad de Matucana, ahi prepararemos algunos aceites esenciales de plantas locales como la muña muña.

De Peru voy para Mexico, a completar la parte mas importante de mi viaje. Ahi tambien necesito comprar algunos productos, visitar amigos y lo mas importante asistir por tercera vez a la ceremonia en el desierto de Wiricuta.

Este viaje queria viajar algo mas liviano que los otros, pero al final siempre termino llenando la mochila de cosas "indispensables", a eso ahora le sumo unos 15 kg de chaquiras que les llevo a mis amigas artesanas de la localidad nativa de San Francisco en Pucallpa.

En fin, el que quiere azul celeste, que mire el cielo!!!!

Musica de los dioses

Quiero compartir con ustedes una selección musical que hace años que vengo modificando una y otra vez y por fin creo que esta lista. Es un set de musica evocativa que ha sido testeado en diferentes experiencias de estados acrecentados de conciencia, sobre todo con el uso de enteogenos (mas info en la wikipedia). 

El set dura unas cinco horas y  esta compuesto por unso sesenta y cinco temas de las mas diversas musicas del mundo, algunos muy conocidos y otros bastante dificiles de conseguir. Entre los musicos mas conocidos se encuentran Deuter, Anugama, Dead Can Dance, Sacred Spirit, Uña Ramos, y ademas de varias musicas de grupos nativos americanos, shipibos, australianos, y un largo etcetera.

La musica esta dispuesta de determinada manera que asemeja una curva, en que las partes mas suaves corresponden con el inicio y el fin de la experiencia y tiene un pico de intensidad en el medio que casualmente coincide también con el pico alcanzado con el uso de algunos enteogenos como el ayahuasca, los niños santos y otros.

Todos los temas tienen calidad bastante aceptable y se pueden grabar en un cd de mp3 de manera que se escuchen todos los temas consecutivamente, tambien se pueden grabar en formato de audio en varios cds pero ya es un poco mas dificil para usar por tener que cambiar de cds.

Para obtener el set completo deben bajar estos dos archivos comprimidos y descomprimirlos en una carpeta: (200 mb cada archivo)

http://rapidshare.com/files/174552061/musicamedicina1.zip

http://rapidshare.com/files/174572179/musicamedicina2.zip

Es mi deseo que prueben la musica, la compartan y los que la hayan probado pues pueden comentar si les gusto o si les sirvio!!!

Javier Perez

La vida

La vida no es un pasillo recto y facil... por el que viajamos libres y sin obstaculos, sino un laberinto de pasajes en el que debemos hallar nuestro camino, perdidos y confundidos, una y otra vez,  atrapados en un callejon sin salida. Pero, si tenemos fe, siempre nos abrira una puerta que aunque tal vez no sea la que queriamos, al final sera buena para nosotros A. J. Cronin Mas sobre el autor en wikipedia

Esquejes de San Pedro (Trichocereus pachanoi)

En este post voy a mostrar como reproducir el cactus san pedro (Trichocereus pachanoi) a partir de esquejes, la cual a mi criterio es la mejor manera de hacerlo. 

Para esquejar voy a usar un cactus que traje de Peru hace mas de 8 años, pero tranquilamente se pueden usar ejemplares mas pequeños:

El cactus un par de años antes de cortarlo El cactus estuvo expuesto a una serie de heladas durante el invierno, y como estaba de viaje no lo pude cuidar bien, asi es que el apice quedo practicamente congelada y sin posibilidades de que volviera a crecer, asi que decidi cortarlo para hacer esquejes y obtener nuevos ejemplares.  Detalle de partes afectadas.   Detalle de partes afectadas en la base del cactus. Justo antes de hacer el corte. Para esquejar es necesario juntar los elementos que vamos a utilizar: una cuchilla o cuchillo bien afilado, un par de guantes, algun cicatrizante especial para poda (este ultimo contiene bactericida, funguicida y cicatrizante). Para comenzar vamos a cortar en linea recta el apice y la base del cactus. Primero hacemo suna marca circular por todo el contorno, como el centro es algo leñoso siempre cuesta un poco mas cortarlo. Una vez hecha la marca alrededor podemos cortar el centro haciendo un poco mas de fuerza.  Marcando el contorno antes de proceder al corte. Marcando el contorno antes de proceder al corte. Curando con cicatrizante. Despues de realizar el corte se retiraron las partes que estaban algo putrefactas y afectadas por el frio, en esos lugares se rocio con un poderoso cicatrizante bactericida. Colocamos el cactus sobre una superficie comoda para trabajar. El san pedro (trichocereus pachanoi) es muy versatil para reproducir a partir de esquejes. Este ejemplar tenia poco mas de 1.50 metros, asi que decidi cortarlo en partes de al menos unos 20 centimetros. Pero tambien he hecho esquejes con porciones de 5-6 cm.  Haciendo el primer esqueje. Seguimos cortando todos los esquejes Una vez que tenemos los cortes no tenemos que perder de vista cual es la base y cual es la punta. Con el cuchillo procedemos a despuntar haciendo unos pequeños cortes para que la punta quede en forma piramidal, asi cuando regamos no se acumula agua y evitamos favorecer la aparicion de hongos. Despuntando el primer esqueje  Despuntando el resto de los esquejes. Despues de despuntar todas las puntas debemos dejar los esquejes que cicatricen. Tambien podemos utilizar preventivamente un poco de cicatrizante. Los pedacitos que quedan no sirven para esquejar pero estoy seguro que a varios se les ocurrira algo bueno para hacer ;-) Normalmente dejo los esquejes cerca de un mes para que se sequen un poco y cicatricen correctamente. Una vez secos podemos plantarlos para que enraicen. Utilizo un sustrato compuesto de 2 partes de arena, una parte de tierra negra y una parte de perlita. Se apoya la base en el sustrato y se entierra unos 3 cm, cuidando que el cactus no se mueva facilmente. Es mejor preparar todo el sustrato junto, preventivamente muelo dos o tres barras de azufre y un poco de carbon y se añade y mezcla bien, esto ayuda a prevenir el ataque de hongos, orugas y otros bichos. Si somos muy quisquillosos tambien podemos hornear el sustrato en un horno tradicional o microondas para esterilizarlo y asegurarnos de que este libre de bichos. Despues de unos 15 dias que esten enterrados recien ahi podemos comenzar a regarlos. Normalmente despues de uno o dos meses en la tierra ya comienzan a salir las primeras raices y tambien los primeros hijitos: Base del cactus con los primeros hijuelos (2 meses) Esquejes enraizando y sacando los primeros hijuelos  Esquejes enraizando y sacando los primeros hijuelos  Esqueje enraizando y sacando el primer hijuelo Cuando comienzan a salir los primeros esquejes y asoman las primeras raices ya los trato como cactus normales, regandolos una o dos veces en la semana y dejandolos de regar durante parte del otoño y el invierno. Preventivamente en el ultimo riego y en el primero de la primavera utilizo funguicida. A comienzos de la primavera cuando salen del letargo invernal y comienzan a crecer utilizo algun abono como harina de hueso o algun fertilizante exclusivo para cactus. Despues de casi un año de hacer los esquejes ya se encuentran perfectamente estsabilizados y creciendo sin problemas. Los esquejes ya largaron sus primeros hijos. En este caso cada esqueje dio solamente un nuevo hijuelo, pero he tenido esquejes que han dado hasta 5 hijuelos por esquejes. Despues de un año los hijuelos pueden alcanzar como minimo los 10 a 20 cm. Los hijuelos que salieron de la base crecen en promedio bastante mas que los esquejes que se pusieron a enraizar. En un año los tres hijuelos alcanzarom entre 30 y 40 cm. Base del cactus esquejado despúes de un año.